应以敬畏之情事奉上主，战战兢兢向他跪拜叩首；（咏2：11）看，仆人的眼目怎样仰望主人的手，看，婢女的眼目怎样注视主妇的手，我们的眼目也就怎样注视着上主，我们的天主。（咏123：2）天主喜欢我们做什么？

　　今年5月6日是天主的仆人约瑟夫·敏真谛枢机逝世38周年纪念日，他在匈牙利共产政权时期是当地教会的首席主教。

教宗说，一方面，由于科学家热切而不懈地专注于研究新治疗方法，我们看到医学的进步；另一方面，我们也看到医学有可能丢弃自己作为生命仆人的身份。教宗还说，文化的迷失已经侵蚀到似乎难以侵蚀的医疗领域。

所以我们应借着耶稣，时常给天主奉献赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名，（希13：15）如同歌唱天主仆人梅瑟的歌曲和羔羊的说：上主，全能的天主！你的功行伟大奇妙；万民的君王！

因为，天主与我们同在，天主的仆人永不抱怨每一种万有之上的无比美好的人生。从桥头那位一边卖炒米一边哼唱家乡小曲的老婆婆身边走过时，人们也情不自禁地绽开快乐的笑容。

我本来可以选你去做一番丰功伟业，然而我却不愿如此，你仍然是一个无用的仆人，我要把你现在拥有的些许优点，一并取去；因为你之所以受造，只为了爱。爱吧！

世界主教会议「必须在教会内、在天主圣洁的子民中行动」；与会神长们是天主子民的一份子，其身份是牧者、仆人。教宗表示，世界主教会议「是一个受到保护的空间，教会透过这空间体验圣神的行动。

然後，达味对自己的仆人说：‘唉！我亲生的儿子——阿贝沙隆——尚且谋害我的性命，这个本雅明人更将如何？让他骂罢！

然而，《福音》比喻中的仆人则不同。他自己欠主人的债虽被一笔勾销，却对同伴不依不饶。教宗表示，如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。

当耶稣在橄榄园被捕的时候，伯多禄拔出剑就把大司祭的一个仆人的耳朵削下来，耶稣不得不制止他：把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？（若18：11）伯多禄愿意按照他自己的主意去做，我觉得这样好。