这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

由于堂里厨房条件有限，为尽力满足教外朋友的需求，许多教友只能礼让了……大家为何特别喜欢喝这羊肉粥呢？

所有这一切都围绕在与教宗在克罗地亚会晤的这句座右铭上：大家一起在基督内问：为何偏偏选择这句座右铭呢？答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。

这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。神的全部存在都不过是一个爱字，若望宗徒说：天主是爱（若一4：8）。当人去爱时，人便参与了神的存在和活动，因而参与了神的永恒。

基尔谢奇怪为何上帝偏偏将人间的乐园赐予崇拜偶像的中国人。中国艺术家和工匠的天才与成果也不断引起仰慕。安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。

耶稣既然没有罪，为何却与罪人为伍，领受洗礼，完成忏悔的行动呢？教宗解释说：耶稣愿意站在罪人一边，与他们为伍，表达天主的关怀。

基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内

一个年仅7岁的孩子，不知为何拥有如此巨大坚强的灵魂。当他年约40岁的父母亲心疼痛哭时，他反过来轻轻安慰。他不知道苦吗？

疼痛立刻停止了，其后经过多次检查才知道原来我那时内脏大量出血，并有病毒侵蚀肠脏，医生都感到疑惑为何我没痛楚。」　　

为什么已经死去的人犹如从未离开，为什么有的人就是无法替代前者，为何有的人受人爱戴，而有的则要饱受责难？