1）历史是神学的地基：基督宗教特别强调“道成肉身”和“历史性事件”：耶稣的受死与复活不是纯粹的理念，而是历史中真实发生的事。若无历史作为根基，神学容易沦为抽象哲理。

于是2004年8月15日，吴理芬接受了洗礼加入教会，成为了天主的儿女。人生在世，生命之舟会不时地在风雨中颠簸。但自从领洗后，喜乐成为了吴理芬生命的主色调。

对自然的可靠性的信赖，发展成一整套科学，可重复性是任何规律得以被确认的基础。对生活的基本信赖感，使一个人不至于发疯，可以说信德是人类生活的基础。

1962年小学毕业后，刘炎新迈进了澳门圣若瑟修院的大门，正式成为了澳门教区的一名备修生，义无反顾地跟随了基督，并在日后走上了漫长的福传之路，实现了小时候的福传中华的梦想。

宗主教在近一个世纪的信仰旅程里，他在信仰的海洋上，无论风多大，不管浪多高，他凭着对主的信和爱，乘风破浪，扬帆远航，这份信仰的精彩和力量，与其家庭的信仰陶成紧密相连。

9三、灵修的日常操练慈母教会为我们积累了丰盛的灵修财富，圣人圣女在我们之前开辟了无数条美丽的成圣途径。在此，我们回顾灵修生活中的几个不可或缺的操练。

她将所有的荣誉和成就都归于天主，始终把自己看作是天主手中的一个“小小的铅笔”。放下骄傲：承认自己的有限性，不夸耀自己的成就，不贬低他人。学会虚心接受批评，勇于承认错误。

天学初函》的“器编”多出11部，即：《律吕正义续编》（1卷）、《御制律吕正义后编》（126卷）、《职方外纪》（5卷）、《坤舆图说》（2卷）、《乾坤体义》（2卷）、《新法算书》（100卷）、《御定历象考成后编

一路上，四川国旅的教友导游杨玉兰，给大家介绍了行程安排，同时也讲解了很多关于成渝两地的历史文化典故，让大家受益匪浅。

他引用本笃十六世的话说：教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力。教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。