如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网

如果守斋能真正打破我们的保障，之后为他人带来益处，帮助我们培养慈善撒玛黎雅人的作风，俯身救助自己处于困境中的弟兄并照顾他；守斋才有意义。　　教宗然后讲解四旬期旅程中的第三个要素施舍。

她之后会绘画十字苦路和圣方济各的瓷画，如果「有需要而又有教友愿意捐款，我会继续构思继作画」。

天主对人最大的希望就是要我们遵行他的话，耶稣说：谁如果遵行我的话，永远见不到死亡（若8：51）；你们为什么称呼我：‘主啊！主啊！’而不行我所吩咐的呢？（路6：46）。

教宗指出，「如果我们不明白耶稣在福音中向我们说的话，就无法透彻了解这一点」。耶稣对犹太人说：「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。」

反之，教会如果自我封闭，自认为是一所‘宗教大学’，有许多想法、许多宏伟的殿宇、许多美丽的博物馆、许多美好的事物，却不作见证，她就变得不孕。基督徒同样如此。

教宗方济各所展望的远景，并不是一个乌托邦，如果人们有勇气建设和平，它就可以实现。

教宗接着说，在生活中如果我是温良的，有些人会认为我是愚蠢的，但他又说，随便他们想好了，但你是温良的，藉着这温良，你要承受土地。　　

如果一位司铎视自己的圣职为一项负担，他怎么会爽快地满全他的司铎圣召呢？因此，教会应该意识到，对司铎的经常性培训和对司铎牧灵工作提供支持，实在非常重要。

如果别人帮助你做了一件事，你是否会向别人说声‘谢谢’？那是再自然不过的事，借此表达自己对别人的礼貌！