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观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

这一方面可能是举办培育的地方需要一定数量的学员,所以并没有对参加者进行相应的筛选,另一方面也可能是某些学员只以参加培育为时尚,却不明白参加培育是为了什么和之后究竟要做什么。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河,就引经据典地强调说:“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

反之,例如我读到前往巴哥尼亚(Patagonia)传教的慈佑会士们的生平时,看到的是有生命和有生育能力的事迹。举出近日的另一个实例:我看到我给一个曾写信给我的男孩打电话这件事很受报界关注。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

此后,直到1848年,在蒙朗贝尔伯爵(ComtedeMontalembert)的努力下,天主教会才重新恢复了开办教育机构的自由。而到了1875年,才收回办理高等教育机构的权利。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

巴尔萨(HansUrsvonBalthasar,Cardinal,1905-1988),这位二十世纪最卓越的罗马公教会神学家之一,就巴特的神学观点和立场做如此归纳:巴特的基本立场或许可以以如下的几点加以归纳