教宗本笃十六世曾指出“天主十诫和真福八端是讲真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须做的事情。”耶稣在山中圣训中特别强调这一点：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’

亲爱的各位主内的兄弟姐妹：愿天主的恩宠由我们的主耶稣基督之父赐予你，并且恩宠上加恩宠。我们满心盼望主耶稣的第二次来临。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

在周至教区户县围棋寨会，有一位七旬老人为福传献出了自己宝贵的生命。让我们共同分享他的故事吧。这位老人叫关育治，是围棋寨的会长，大家都尊称他关会长。

——老会长的孙子若瑟、保录访谈录提起我们的爷爷良德，十里八村没有不知道的，虽然他离开我们已20多年了,但人们一提起他,没有不竖大姆指的。

6月20日“信德”“神州大地”上有篇文章———《来华最早的天主教传教士孟高维诺》。读后，我想略加补充，并有所订正。据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

　　　　2004年12月26号海啸中遭灾最大的省之一苏拉特Surat对于幸存者的救助计划。其中一个中心负责帮助青年人重建信心的职业培训工作.

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月13日上午接见出席圣座教育部全体大会的人士，他强调教育工作是教会重大的挑战之一。教宗也谈到对话在公教教育机构的价值，青年人需要的不仅是言教，更是身教见证。

摘要：从十六世纪，利玛窦神父敲开中国封建王朝的大门，将基督信仰再次传到华夏，直到十九世纪前期，只出现过一位国籍主教——罗文藻主教（1616—1691）。