那个年代，三边一带，极端缺少神父，我是第三位被祝圣的年轻神父，前面两位是刘文林神父和赵满规神父。缺少神父，没有牧人牧养群羊，所以教友对教会认识相当肤浅。

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

致使相互尊重，彼此团结，发扬爱心，共筑和谐，成为一个遥远的愿景和梦想！基督徒的信仰教导我们，勇背十字架对每个人的健康成长都是有益的。

问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

大一的时候，新的环境，新的面孔，新的学习，使她处处有一种新鲜感，并且常和同学们一起去郊游，观风赏景，游山玩水，快乐非常。

经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵、宗教、文化这些精神领域仍须积极开发大国国民仍欠缺大国风范（外国人喝采的是我们的钱包而不是我们的优秀）三、共同的责任与愿景：

五天后天使杀蛇相助，其情其景在守蛇的那个小吏的梦中显示了出来：那个留驻看蛇的小吏，在睡梦中，看见一位威武的天使，挥剑宰杀了这条巨蛇，并说道：“这蛇为何要阻挡圣君之道！”

（《在华耶稣会士列传及书目补编》荣振华著，耿升译。中华书局出版。）高一志大德不凡，热心传教，又得到韩霖与段衮大力协助，于是圣教迅速传播。绛州刺史雷翀，与高一志关系甚好，也被感化。

吴理芬不管工作如何忙碌，身心多么疲惫，总会在晚上抽出时间，把欢喜、痛苦和荣福的三分玫瑰经和圣母七苦经一起念完，天天如此，从未间断。

1979年，田炜帅出生于河北省任丘市赵家务村一个世代教友家庭中，上有一个哥哥，下有三个妹妹。在田炜帅的脑海中，一直存有一幅儿时的图像，那就是当时在没有教堂的情况下，爸爸和妈妈跪在坑上一起念经的情景。