此事至急，凡临终者即无先生在，不可不自尽也。只要真悔，无不蒙赦矣。由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。

地上无山，地下无矿，人均收入只有3000元，10个县（市）中，有4个贫困县。穷是周口人的写照。

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

开放政策以后，教区仅有四、五位神父，多已年老，元气大伤，生活无着落。如何收拾这个烂摊子，摆在我们面前的是放任自流，听其自然，随波逐流呢？

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

父母带着她四处求医无果，姐姐为了让她散心鼓励她去爬家门外的大杨树，结果不幸坠落在空心的树干底部。

他们为什么愿意如此无私地付出生命？即然已经有人为了传播福音而付出了生命，为什么还是有新的传教士前赴后继地进入藏地？百思不得其解！

他的眼神已经失去了年轻人的光华，眸子里闪烁着孩子般的惊恐与期待，看着老人期待的眼神，我的心都碎了，一个坎坷一生的老人，无儿无女，在垂暮之年，多么渴望有人陪伴他度过孤独的晚年。

直到这时，我俩才发觉身上没湿，脚上无泥！”。这才想起路上汽车上人和骑车子的人为什么都扭头看我们了！在雨中行走2个多小时身上连个雨点没有，脚上泥都没有！若不是亲身经历，谁信？？

我们日常所看见的形形色色、花花绿绿的世界，似乎是永久无始的存在。但科学家告诉我们它是有始的、有生成的顺序。那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？