为此，教会受邀向全世界散播基督的爱，好使每个人和每个民族都获得生命，而且获得更丰富的生命。至于你们，代表拉丁美洲的教会者，今天我也乐于在心灵上把我的《天主是爱》通谕再次交给你们。

（约1:1-4）从这些描述中，我们可以体会到，约伯在当时当地可谓子孙满堂，富甲一方，而且德高望重，信仰虔诚，深得世人和上主的喜爱。就在这样的一位好人，平安、喜乐地过着好日子的时候，撒殚却出现了。

没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子

它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。

老人和有聚抱头痛哭，并强忍悲痛安慰病重的若瑟。3日，病情恶化，10点多，杨益存神父、甄亚飞修士（现为神父）和教友来到医院，此时有聚的眼睛已经看的很模糊了，但大脑还很清醒，他说：杨神父，你给我终傅吧。

，伤员们都住在防震帐篷里，看到眼前一排排帐篷里挤满了受伤的灾民，我的心情十沉重和难过，走进我们照护的帐篷里，有94岁高龄的老人，也有12岁的小学生，他们当中有失去亲人的孤老孤残，也有和家人失去联系的老人和抗震救灾中受伤的志愿者

某些道德上无可指责的男人和女人，在认识他们的人的眼中，是多么频繁地去冒自负和傲慢的风险呀！这恰恰就是在福音中提醒我们要提防的那个危险。

最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。今天的礼仪是为了纪念圣安东尼院长，修道生活的创始人之一。愿他的榜样鼓励你完全地接受福音。

我们都像迷途的羔羊，需要一位牧人和一扇门才能回到天父的家。耶稣就是牧者，耶稣就是门。弟兄姊妹们，不要害怕！圣门已开了，大开着！来！

18.午饭时为何埃及人和希伯来人不能同桌？答：因为埃及人认为和希伯来人一起吃饭是耻辱。19.若瑟如何安排兄弟们的座位？答：他按兄弟们的长幼顺序安排他们就座，让他们大为惊奇。