教宗指出，这一认同也意味着像耶稣那样生活，贫穷、被轻视、痛苦，正如她自己所说，经由世上的贫穷，灵魂才能找到永恒的富饶；经由被轻视和羞愧才能获享最高的荣誉和最大的光荣；作些发了痛悔的小补赎才会拥有永恒的天主

这两个项目均由当地教友参与；他们定期捐款给堂区的一个基金，帮助像恩德拉万一样的贫困青年，使他们能获得正规的教育。恩德拉万在来大学吧项目的帮助下，于二零一五年入读当地的高等教育学府，主修经济会计。

相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。

同一份躁动感「也贯穿了《最后的审判》里的人物、或是罗马圣伯多禄锁链堂里的梅瑟像」。

我们要手持十字苦像，将之紧紧贴在心上。或者守在圣体前朝拜，耶稣在那里是为我们掰开的饼、死而复活者，是在我们心中倾注爱的天主的大能。”

“耶稣没有诞生在拥有宫廷的耶路撒冷，而是在一个偏远地区，并在那里生活，像若瑟那样做木匠，直到30岁。对耶稣而言，偏远和边缘化的地区是祂所喜爱的”。

愿像张家口崇礼区与比利时鲁汶这样良好的沟通，能够促进中国与海外人民的交流，加强世界大家庭的和谐与团结。鲁汶大学南怀仁基金会韩德力神父Fr.JeroomHeyndrickxCICM

这预设他曾証实过空墓当时的情形，认为耶稣遗体不在墓中，不可能有人从中故弄玄虚；而耶稣也不只像拉匝禄那般，只是回复了尘世生活而已。”

这例子说明确实有人会学习像耶稣一样，每天尝试彼此相爱。尽管有战争、新冠病毒、政治带来的不同局面，还有我们每个人的关系等问题，我们能选择这种“充实的爱”、“难以付出的爱”。怎么去爱呢？

在这段“Staycation”的日子中，他们理解到天主圣神不会像魔法般从天而降，而是需要他们的信德与开放，好能让圣神穿透每一个人，并改造他们各人去迎接祂。