奶奶生病住院期间我在外开会学习，匆忙赶到医院的那晚，奶奶说：“你在，我心里踏实，因为你会为我求天主，为我请神父来终傅。”这是她单纯的信德。

门徒们所从事的是天主的事业，记录在《宗徒大事录》上，在《教会历史》中，在世界各地的圣堂、医院、学校、孤儿院和养老院等上，在每一位基督徒的生命旅程中。

我说：是为了赏善罚恶，天主是仁慈的，也是公义的，善有善报，恶有恶报，地狱就是为罚恶人的。善人升天堂，恶人下地狱，世界才能公平。他问：那不善也不恶的人怎么办？

对老人院的简陋条件而暂时还无力解决感到愧疚……但这份经验将激起我们的服务热情和关注以及不懈的努力，也将更加依赖仁慈的天主和各界的携手合作，让老人的生活更加美好。

在互助互惠中彼此关怀，也是表示认同上主在他人身上所做的一切美善，并且感谢全能的天主在祂的子女身上不断地广施仁慈。

方济各作为最贫穷的人和最无助的人的伙伴，他带给世界的是爱和仁慈的信息，2000年来，这信息一致激励着我们。　　

中国传统的仁爱是对人民有仁慈的爱心。孔子对仁的解释是爱人爱别人就叫仁。具体说，仁就是从心底里欣然地去爱别人，并祝愿别人幸福；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。怎样实践仁爱呢？

伯利斯仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道，他保有中国传统的文人风范与情操，却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然，他以修道者的谦虚、慷慨，奉献他的聪慧、才华，却怡然自得于平凡生活中。

仁慈的好天主，为了让我永远不怀疑我的圣召，让我更加认清他的旨意。1996年3月初，教区的几位修士将要在圣母领报瞻礼祝圣为神父。我对其中一位较熟悉的修士说，请你在你的第一台弥撒中为我求圣召。

但还有更多的，保禄六世（他叮嘱告解神师们要善解人意和仁慈）所拒绝的不仅是个别案例问题，他还从当时世界上普遍盛行的、强国试图控制人口出生率的新马尔萨斯主义中看到：意大利的出生率还不到百分之一、西班牙也同样