为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒，尽管许多鳏寡孤独、留守儿童

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

我们看到的是一个婴儿、儿童和青少年时期的耶稣，祂顺从于他的父母，同时也意识到祂完全献身于天父和祂的王国。

我向所有受害者，特别是儿童和家庭，保证我的关怀和我的祈祷。我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。我请求大家都加入到为乌克兰和任何因战事而受苦的地方的和平祈祷。

因为，向贫穷弱小者宣讲福音，被视为默西亚工作的征兆，是不能忽视的。2，圣化职务司铎的圣化职务，首先得到圣化的是他自己，成为信友的榜样和模范。

其次，教宗鼓励我们以实际行动关注孤苦及贫穷者。他认为现代社会之中的贫穷现象是我们全人类的耻辱，因为我们把大量的资源用在私欲方面，而忽略自己最小弟兄的急需。

不是贫穷就没有骨气，不是有钱的人才有骨气；有钱的人未必有骨气，而有骨气的人愿意走出自己，帮助别人；愿意和人分享爱的人，这才是真正的有骨气！当一个人见到有人乞讨，就绕路离开，为了什么呢？

内心拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。

修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

这些从山东迁来的人大多比较贫穷，教会为他们提供种子、耕牛、农具，让他们租种教会土地等。当时，有一位名叫高公信的神父在此传教，特别照顾外教人，很多人先后奉教，因此人们以神父的名字把教堂定名为公信堂。