文革中还有一位致命神父，这些事其实早在我读初中时就已经知道，因为那时正值十年浩劫，在学校的操场上宣布升初中的名单中，没有我的名字，理由是家族中有三位神父和两位修女及其他问题。

我的大女儿天资聪明，小学时在学校里常是名列前茅，这些年因为我总犯病，对她的成绩影响很大。去年中考，我们为她能考出好成绩，去了山西板寺山朝圣，女儿顺利地考入了重点中学泊头一中。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

修会自创会到1952年期间，修女人数累计148位，先后成立15座分院，开办诊所共9所，孤儿院5所，学校6所。文革期间，修院被迫关闭。有些修女被遣送回家接受管制；有些被捕入狱。

基于他在耶路撒冷学校中学习到的广泛而正统的教义，他认为纳匝肋人耶稣严重威胁着犹太人的正统信仰。无论如何，他采取绝不容忍的态度。

周至教区梁家堡荣升十字、昝家村修建学校都有他的慷慨奉献。老昝所做的这些他自己从不外宣，用他自己的话说：“我要广施仁爱，没有天主的照顾，哪有我的今日。”

当年，圣堂右设钟楼，每日报时，堂内设有圣母像及弥撒台，西廊内有抱蜡灯器，为传教士燃烛祝祷之用，堂左为管堂所居，并附有学校教室，供附近儿童读经，学习之用。

她看到乞丐时常把零钱送给他们，学校每次举行募捐活动她都会捐出自己的压岁钱。四川大地震时女儿从所剩不多的压岁钱里拿出500元钱慷慨捐往了灾区。

内容涉及天主教教理教义、天主教人物及历史、国内外教务报道、政治时事、社会热点问题、哲学、文学、史地、自然科学等；服务对象有教内外知识阶层、一般信徒、神职人员、天主教学校及学生等；出版发行地域南北兼而有之

我是个音乐爱好者，喜欢弹弹唱唱，学校里的校长见我有这个特长，有时因工作需要安排我给班上教唱歌曲。我边弹边唱，把音乐课上得轰轰烈烈，学生对音乐课也就产生了浓厚的兴趣。