四、生活中的孝道实践：从小事做起，从现在开始孝顺父母，并非遥不可及，它体现在我们生活的点滴之中。我们可以从以下几个方面来实践孝道：言语上的尊敬：用尊重的语言与父母交流，不顶嘴，不抱怨，不嘲笑。

四、生活中的福音见证：从身边的小事做起传扬福音并非只有神父或传教士才能做，我们每一个人在日常生活中都可以成为福音的使者：活出喜乐与平安：在这个充满压力和焦虑的世界，基督徒的喜乐和内心的平安本身就是一道亮光

四、在当代挑战中的回响：从理想走向实践面对今日世界的复杂挑战，和平祷词的灵修学展现出惊人的适应性：（一）在社交媒体助长的对立中，“在有猜疑的地方播种信任”的呼召，邀请基督徒拒绝对立思维，以真诚对话搭建理解之桥

四、若瑟的治理与家庭问9：若瑟在埃及时的年纪是多少？答：他三十岁时被立于法郎面前，开始巡行治理埃及。问10：若瑟在丰年中做了什么？答：若瑟聚敛了各地的粮食，多得像海沙一样，不可胜数。

王德望神父是家中四子，上有三位兄长，长兄德明（伯多禄）、二哥德进（保禄）、三哥德伟。其父曾跟随孔美忠神父，协助其牧灵工作，一生热心事主。

四、心怀感恩：从“谢天”到“谢主”的深化中秋节在传统上也是一个庆祝丰收、感谢自然的节日，蕴含着“谢天谢地”的朴素感恩情怀。

答：在某些特殊礼仪时期，如四旬期，教会会用其他圣歌代替「阿肋路亚」，以更符合该时期的悔改或默想气氛。62-64号条款详细说明了不同时期的规定。问：唱「阿肋路亚」或圣歌的作用是什么？

四、关于赎罪祭的规定问7：赎罪祭如何宰杀与处理？答：赎罪祭的牲畜须在会幕前、宰杀全燔祭牲的地方宰杀，是“至圣之物”，其肉只能在圣处由奉献的司祭吃（肋6:18-19）。表示赎罪之礼的严肃性与圣洁性。

四、不可食用的脂肪与血问9：哪类脂肪不能吃？可以用作其他用途吗？答：所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用；但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途，但也不能吃。问10：血为什么不能吃？

四、惩罚与奉献问11：梅瑟责备了谁？答：他责问亚郎为何放任百姓犯罪。亚郎却为自己辩解，推卸责任（参出32:21-24）。问12：谁站出来响应梅瑟的号召？