他关心平信徒、度奉献生活者和司铎的圣召，几十年来，他推动了“十字架使徒”和“与耶稣圣心圣爱盟约”青年团体的培育工作。在他的灵修陪伴下，成千上万的人在基督内找到了他们生命的核心。

（依六十1）韩国社会热切期待这位传播福音者带来和平、友爱与希望的讯息，当地各大报章都在头版报导教宗的到访。以下是几份大报章的报导扼要。

他们必须互重互敬，友爱合作。只有在此人性基础上，藉着天主恩宠的扶持，人才能为整个一生规划婚姻和家庭生活。婚姻和家庭关系是一件严肃的事，这为所有人都如此，不仅为有信仰的人。

教宗提出的新模式是以友爱、分享、无偿给予和奉献的逻辑为基础的发展的新模式，换句话说，需要将他人的需求当作自己的需要，让他人分享自己的财富，是要超越个人利益。

，在2010年青海玉树发生大地震和甘肃舟曲发生泥石流及洪水特大自然灾害之时，圣父您不但悲痛地哀悼我们遇难的同胞，还邀请普世教会为中国灾民、在灾区一线参与救援工作的各界爱心人士祈祷，也吁请世界各国都伸出友爱之手支援中国灾区

之后，教宗与7位司铎共进午餐，体现了司铎间的共融与友爱。这7位司铎都在爱德和牧灵工作园地服务，他们在席间进行了美好的交谈，因为他们人人都有许多值得叙述的有趣故事。

因此，最稳当的道路，就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。怜悯痛苦和激发希望的关怀，是获享那为我们准备的天国的前提条件。施行仁爱者不惧怕死亡。

口祷有利于大家共同祈祷，从而形成一种合一、共融、团结、友爱的氛围，缺点是易形成“有口无心”的现象。心祷是和深知我们心爱我们的天主的单独密谈，是无拘无束的交谈。

对尚未领受信德恩典的善心人士，教宗祝望他的来访是个友爱、慈善和希望的时刻。他说这些属于人性的永恒价值乃是建立一个更好的世界的坚固基础，在这样的世界中，人人都能够享受物质的丰富和精神的幸福！

特别是在安老汉的爷爷那辈奉教以后，使他们的家族又增加了忍耐、谦和、友爱等美德。所以安老汉是在一个家庭和睦、邻里友善的氛围中成长的。安老汉很希望他这辈子也能像父辈们一样平平淡淡度过此生。