在知识分子社会地位空前下降的元代，杨维桢活了75岁，黄缙81岁，王恽87岁，王馨92岁才寿终正寝。明清两代书法家中的长寿者更多。明代的董其昌、文嘉、沈周皆享年83岁，文征明至90岁高寿方驾鹤仙逝。

1609年任南京会长。在沈漼仇教期间，他于1617年4月30日被流放到广州，1618年被解押至澳门，1624年3月返回中国，因识之者众，乃改名为高一志，并于1624年12月前往山西绛州。

某些分歧在国外也同样存在，他们也有不同的教派和种种争论，基督教历来如此，但是他们为什么还能维系着一个信仰的共融？我觉得教会自身首先要做好足够的神学准备，才有能力应对外部环境的变化。

第二天上午张维柱主教意味深长地说：耶稣最了解你，是他来安慰你。为什么别人谁也没有看见呢？主，我感谢你！我信赖你！

维京人到来建立第一批城镇之前，爱尔兰没有城市枢纽，但它确实有过四百多座修道院，数不清的隐修室、洞穴、岛屿与隐居地，满足着越来越多公教苦修者的需求。

晋铎后他也在台湾服务多年，直到不久前被教宗任命为菲律宾一个华人教区的主教。据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边，与总统为邻的他，跟时任菲律宾总统阿罗约的关系自然不一般，在他晋牧时，阿罗约便是座上宾。

我是第一位由波士顿枢机主教正式任命为华人教友服务的中国司铎，以前没有专职司铎，都是来堂区临时帮忙的。圣雅各伯堂就在波士顿的市中心，离飞机场也很近。

这时的杨汝元已被任命为吴县的知县。婚后，他带着妻子及永令夫妇，先回山阴老家看看，处理完家务后，就来吴县上任。杨汝元成家后互敬互爱生活得十分美满，有时两人也谈论相见的事情。

现今的说话作工了（=就不会动脑子来考虑闪电派的说话作事是干什么的），而是直接顺服，即使神（=黑帮）现在的作工明显地和以往的作工是对立的（=以往是神，今天是人），但你都能放下，不提以往，而是直接顺服今天，任神

（约9：25，26）哲学家麦尔维尔认为，肉体是灵魂的锁链，是本体的“垃圾”，他说：“我认为人们在现世称做我的影子的，却正是我的真正的本体。