1937年我看了一下，这些档案目录现在都在我手里，我把1937年的档案目录统计了一下，直接和文代牧遇害的有11份档案，档案所显示的信息来自多个机构、团体和个人。

经北五环，圆明园西路，华润五彩城，到了家，因为一大晌赶得太紧，下午休息，个人回忆，整理自己的思绪、收获和感想。第二天，我们一行又来到了中国天主教神哲学院。

（二）然而，为那些将一生置于祈祷室、让个人的意愿埋没于听命服从的修道者而言，对生与死之间的首肯，并不一定开始于气若游丝那一会儿。

开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。

正是这个人，成了继承伯多禄之位的教宗的导师和模范，曾经被他激励过的人，将他立为普世教会竞相效仿的楷模。

几曲弹罢，主教仍然精力充沛地告诉笔者，这就是个人天赋或兴趣之一，要发挥，要劳逸结合。

第一次参加北京马拉松的她认为这项活动很有意义，她说：通过参加马拉松比赛，我深深地体会到团体的力量比个人的力量要大得多，人多且有组织的宣传活动更值得人们信任，影响力更大，收效也会更好。

但你若仿照他人，就不会成圣和实现自己，你必须发现自己是谁，并发扬你个人的成圣方式（162）。

1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓“教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

当然为我们个人还是黄金时代，然而终究是强弩之末，新陈代谢是规律，我们迫切希望交班、交好班。　　你们是21世纪的人，是八、九点钟的太阳，广阔天地上可以大有作为，日后你们将是教会的顶梁柱、主力军。