张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

(厄6：4b)同时在圣诞节来临之际，希望更多教友家庭，积极响应教区的号召，效法圣家的榜样，建立圣善家庭。宁波教区对二胎和三胎家庭发放奖励金的措施，可以追溯到2010年以前。

教会为家无怨言，福传奉献跑在前。爱主爱人全实践，兖州教区留美谈。可惜孟夏真日天，病魔缠身住医院。去时清醒念圣言，四月政日荣归天。子女丈夫泪流干，神长教友心扎剑。家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。

给我印象最深的是，当我前往大理的备修院的前一天晚上，父亲无论如何坚持要送我，说了很多支持我鼓励我的话，可是我偶然发现父亲安排我休息之后，竟然一个人躲在房间里，蒙着被子哭泣，这也是我第一次看到父亲落泪。

有一个蜘蛛，住在一楼顶，一间没有人用的房间里。它把所有的窗户都织满了网。它心里说：“我真是个很有势力的活物，如今没有人能开这些窗户了！

当然，日本人炸毁了很多房物，也杀了很多中国人，包括一些天主教徒，但他们没有毁掉很多教堂，大部分的教堂都是文革毁掉的。日本人到底杀了多少外国神父和中国神父呢？

最近几年，我母亲年岁大了，今年已87岁，平常身体就是除了血压高，心脏稍微有点差，每天坚持锻炼还不错，因为我这房间也比较大一点儿吧，她每天能在房间里走3000多步，祈祷，念好几份玫瑰经。

该修女常年卧床不起，从未到过厄弗所，但是书中对玛利亚晚年的居所描写得淋漓尽致：“距古城厄弗所的Magnesini的西南约5公里处，在山坡的密林之中有一小房，面临大海，该房的左下脚二十米处有一山泉……”。

若我们接受这份邀约，预备与天主及我们人共融的地方，我们会发现：我们被诸多标记、相遇、和言语包围着，它们引我们走向那个敞亮而已经准备好的房间，这房间里，支持我们且总是在我们前面的那无限爱的奥秘不断地被庆祝

经过努力，2001年孩子们终于有了稳定安全的家。为了让孩子们能够正常上学，为了户口的问题奔走，几经周折，2003年终于有了一个没有监护人的集体户口。