一年后，辗转来到浔阳（今九江），看见一家门上写着“招收佣人”的告示，便上门应征，当问主人是谁时，没想到居然是申兰的家。真是无巧不成书，谢小娥一听，暗自吃惊。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

我是第一次来盐城，见到了我多年未见的表弟、表妹，还有从未见过面的表侄女，她非常可爱、热情、活泼，没有一点独生子女的骄纵、冷漠、孤僻，她对我们的到来很感兴趣，总是找机会和我们相处，问我们的家乡怎样？

莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。教外人到此也低首俳徊，感到耶稣正气凛然，面对邪恶，不屈不挠。我国圣堂所设多为十四处苦路像，此地添为十六处，且改画为塑，可谓创举。

一次，姥爷随着乡文艺队演出结束后，一位音乐老师对他的乐器产生了兴趣，好奇地问：我见过三弦琴，也见过五弦琴，只是你手中这个四根弦的乐器实在没见过，这到底是什么啊？姥爷哈哈笑答：您怎么可能见过呢？

我必须问自己：这就是我真正要走的那条路吗？这真的是天主的旨意？我会永葆忠诚，做祂的工具吗？像这样的决定需要一定的斗争。而不会出现其它可能。后来确定性出现了：这就是要做的事情！

外国人很可能丈二和尚摸不到头脑，但如果你问一个韩国人，他就会给你解释，这是韩国政府告诫韩国百姓：每个人与祖国是连在一起的，永远不能分离。

教宗问青年们：“你们愿意做那一种人呢？当我请你们成为圣人时，我是要求你们不要跟随一个有限的目标而忽略其他的一切。”教宗解释说，拥有金钱，可以使人慷慨，在世界上造福。但仅有钱不能令人幸福。

我必须问自己：这就是我真正要走的那条路吗？这真的是天主的旨意？我会永葆忠诚，做祂的工具吗？像这样的决定需要一定的斗争。而不会出现其它可能。后来确定性出现了：这就是要做的事情！

主要包括以下几个方面：一般知识介绍：如《简明基督教百科全书》，《基督教知识百问》……；与圣经有关的体裁：如《耶稣传》（吴永泉译），《圣经鉴赏》（卓新平）……；历史著述：如《基督教史》（唐逸）；《基督教会史

而且每到一家，经常问一句话：“你家有咸菜吗？”相对今天这个享乐主义至上、吃喝成瘾的时代，这种餐桌上的克己精神让人称道。杨神父住的地方只能用“陋室”来形容，他的住处仅能装下一张床，几乎没有其他空间。