礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约的时代建立，那时代已有七天为一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。

礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约时代建立，那时代已有七天一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。

神父是天主的特选之器，是人灵之父，他肩上的担子是沉重的，他脚下的路是辛苦的。他的使命就是为羊群寻找山青水秀的丰美牧场，以慈父的胸怀为羔羊疗伤，以不懈的坚持寻找每一只迷途亡羊。把福音传遍四面八方。

．基本论述　　福传不是教会承担的一项任务，而是教会的一种本质性使命（参《教会传教工作法令》，2），因为教会是一种拯救普世的圣事（《教会传教工作法令》，1），这也就意味着，一个停止福传的教会，就像一个停止牧灵的教会那样

7月8日上午8点到10点，在绵阳长虹集团培训中心的北川中学临时住地，由北川县人民政府主办、北川县教体局承办，进德公益协办的有近1200名北川高中师生参加的上海交通大学与北川中学“规划人生把握未来”的分享交流会正在培训中心的操场上热烈地进行着

由于主教府地处闹市中心，周边环境和院舍结构不利于教学、灵修和管理。修院董事会经过多方考虑研究决定，在位于成都市郊的郫县新征地15亩，修建了临时简易院舍，于1996年将修院迁往新院址。　　

副院长兼培训处的负责人赵子良神父、教务处负责人张秋林神父、灵修处负责人马向钦神父、总务处负责人王祥副主任分别发言，针对修生、修女以及硕士班、语言班的同学们各自不同的培养方案，对大家的新学期提出了多样化的要求

这既是响应教宗方济各2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）的要求，也是鉴于教区牧灵的需要，提前到了12月28日。

我住在保定棉纺厂宿舍区，整个宿舍区分东西南三个小区，居住着上万人。几十年来，这里的人为亡者告别，都要摆案桌、粘车马等，排场做得越来越大，因为他们认为排场大才是大孝。待

死亡有何意义？也许有人会说：死亡是人共同的命运，大家都要面对，谈不上有意义可说。当面对死亡的时候，人们感受到的只是无助、恐惧。但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的