我们的五官被不当的享乐所蒙蔽；克苦和补赎使它们开明，给予他们本然的生命力。补赎使我们的理智和良知清明，帮助我们豁朗地去思想，正常地去辨别；坚强我们意志的行为。

圣赦院法令全文如下：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，

在第二次世界大战期间，斯特皮纳奇是克国天主教会首牧，教宗若望保禄二世于九八年访问当地时把他列为真福。

这是若望保禄二世教宗1980年在德国奥斯纳布吕克接见一群残疾人时所说的话。

勇德使人能够克胜恐惧，视死如归，冒险犯难，甘受迫害。”(1808).这就是《天主教教理》所说的勇德。那么，这是最“好斗”的美德。

克服了这一障碍后，今天我们可以重视《信经》条文中宣称对我们来说最重要的优先内容，即圣神是“赐生命的”，是“生命的赐予者”。让我们扪心自问:圣神赐予我们什么样的生命?

其它担任圣座首长的是圣座文化委员会兼教会文物及圣物考古委员会新任主席詹弗兰科‧拉瓦西总主教；圣座驻马耳他及利比亚新任大使托马索‧卡普托总主教；圣座梵蒂冈机密档案室主任塞尔焦‧帕加诺主教

热爱中国人民和中国教会的两位朋友：帕罗林枢机在向棺木中的方济各致意！

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

兰克以来的一些德国新教学者还把耶稣会看作是天主教反击新教宗教改革的工具[4]。如果这样来看待耶稣会士，那么明清两朝对待基督教传教活动的迟疑和反对反倒是有理了。而实际的情况当然不是那样。