耶稣的十二门徒中有一个安德肋，他可能讲不了道，常常是把人们引领到耶稣跟前，让人们听耶稣的道理，他就走了。而耶稣给他们一讲道，他们就信从了福音。人人争当小毛驴，福音必然传开去中国教友都变成哑巴了？

一个具体的例子便是设在麻撒诸塞州威斯滕（Weston）的教宗若望二十三世修道院。该修院自从向天主教大龄男子们开放以来，修生人数出现持续增加的势头，其中有许多大夫、律师和其他拥有高学历的专业人士。

安息日将尽，一周的第一日，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳及约安纳和雅各伯的母亲玛利亚；其余同她们一起的几个妇女带着香膏，来到坟墓准备膏耶稣的身体。

活动安排上虽然尽心，但有不少学员不理解。

兰州服务中心的高杰介绍他们已为进城务工人员举办安老服务培训，利用节假日组织农民工开座谈会、开辟活动。

“真理就是如其必然所是那样的事物的实际，这就是安瑟伦叫做‘正直’的东西，即这么一种关系，在其中，一个事物是其所是，是其应所是。”

[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。

在这样的安排下，当然不得不提圣体圣事。

政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派，尤其禅宗等，这是印度的佛教所没有的。


1906年童琮在镇江创办了穆原学校，并发起东亚清真教育总会；安铭在北平创办宛平民立初级小学；1907年王宽自西亚考察归国，在北平创办回文师范学堂，1908年又创办京师清真第一两等小学堂；马邻翼在湖南邵阳创办清真偕进小学