爱主爱人，父慈子孝，夫妻和睦，兄弟相爱，姐妹相亲，帮助穷困弱小，包容体谅，宽恕为荣，慈悲为怀，温和良善，互相尊重，爱护他人，谦逊仁爱，纯洁正义，公道正派，为基督受光荣，为他人送祝福，从而在给予中我们自己获得喜乐光荣

因为，我们熟悉弗兰西斯和他的圣灵修道院，还有他那些幽默、随和、勤劳的修士兄弟。这是我们可靠的阅读注解。杨家坪修院隐居深山，与世隔绝，只和教会还保持一点遥远的联系。

（若一4：20）因此，修士只有建立相互友爱、相互包容、相互接纳、相互理解的彼此关系，才能延伸到与外界所有人的关系。同样在社会主义核心价值观中也倡导友善。

尤其是当方济各教宗邀请的信徒们要齐肩并进的时候，他的邀请包括司铎和信友，在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中。

还有“求你宽恕我们，如同我们宽恕别人一样”，就是希望人与人友爱、和谐，正像现在所说的构建和谐社会。《天主经》要求你把事做完美，没有止境。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

它不仅包括对天主的爱，包括相似天主肖像人类的爱(情爱、友爱、自爱、孝爱)，也包括对我们赖以生存的环境的爱。

我们必须转向天主，因为天主以他的大爱，维持着我们，并命令我们要互相友爱，彼此服务。●要认识到，越少就是越多我们大多数人拥有太多的废物。

这意味著找到勇气来开辟空间，让人人能在其中听到召叫，并容许好客、友爱和团结的新形式。在祂的十字架上，我们获得救恩，好能接纳希望，并让希望来增进并支持一切可能有助于互相守护及守护他人的措施和方法。

一天赚一个德纳就够了，我们不应该用全部的生命和时间去“赚取德纳（金钱）”，人还要有时间去行爱德，去欣赏天主的美妙造化，去和其他人友爱来往，还要去追求灵魂的圣善和天堂的永生。