我当时心里很清楚，所谓的新德国已经处于彻底灭亡的边缘，而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地满目疮痍后，这个国家正需要神父。当然，今天的社会情势与当时大为迥异。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

先后有汤若望、南怀仁、郭崇仁和方德望等天主教耶稣会神父在那里主持教务，并以西安为据点，把福音的种子洒遍了三秦大地，那是一个福音落地生花的时代。

一、族长时代的离乡：信靠上主的旅程族长时代是以色列信仰的开端，也是迁徙神学的起点。亚巴郎、依撒格和雅各伯的故事中，每一次离开家乡，都是对上主呼召的回应。

但在精神文明与伦理道德层面，付出极惨重代价——两次世界大战，连绵不绝的局部武装冲突，尤其是高科技用于现代战争，造成的人类生命财产损失远远超过历史上任何恐怖时代。

[page]ISIS激进分子残害不愿改信伊斯兰教的基督徒伊拉克的基督教已经有2000年的历史，几乎与耶稣时代同时，使用与耶稣相同的语言，并保存了许多古教会的语言和瑰宝。

早在1980年代，以色列希伯来大学的数学家芮普斯（EliyahuRips）和物理学家DoronWitstum利用计算器高速计算对比（一套精密的数学运算模式），挑选圣经时代以来的32位知名人物，结果发现他们的名字和出生与死亡日期在

我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

新中国成立后，由于诸多历史原因，修院被迫停办。当时正在修院就读的修士们一部分辗转到国外继续未完成的学业，而留在国内的有的回了原籍,有的却走上了漫长的苦役之旅.。因此，一部分修士的修道生涯从此结束。

场外男2：它就停在这家房子后面的山上。看，那里有个山洞！场外男3：啊！上主，感谢你把我们领到了这里。我们终于到达了。哈：（奔到大门口）呦，杰李西你快来看，他们停在你家门口了。