生活总是伴着太多的艰辛,刚刚走出痛失苦母的阴霾,17岁时,由于姥爷在外面做生意,家中有不少地,成了地主成分,家里的东西被抢劫一空,姥爷也挨批斗。
例如:梅瑟颁布天主十诫、加纳婚宴、五饼二鱼、耶稣受难苦路等画像,全部采用中华民族之容貌和服装。绘画线条非常细腻,人物生动而逼真。
艾斯德尔“被死亡的恐惧笼罩,于是向上主求助”,“她脱下华贵的长袍,穿上苦衣,在头上撒灰土,代替贵重的香油。她克己待身,摘下所有金银首饰,头发凌乱披散”(艾14:1,2),虔诚祈祷。
每次要排练十多个节目,有人问她,老师你累不累,她面带笑容地说,为光荣天主,再苦再累我高兴。刘军强夫妻俩还关心职工们的婚姻大事。
,返乡信友参与者居多,也为那些常年在外工作和学习而奔波的信友们一次灵修充电的机会;2、学员五天严守大静默,无论早晚不聊天、不做任何消谴,皆能按时祈祷、参与弥撒、个人阅读、通功诵念慈悲串经、拜圣体及公拜苦路
走进她修养的住屋,给我的第一感觉就是这是一位爱主的老人,也是一位主爱的老人:她躺在床上,手里握着念珠,正念玫瑰经;床的上方高悬耶稣基督的苦像;床的里边摆满了圣经、圣书和“信德”、使徒报、圣心蓓蕾、荒漠清泉等教会报纸
道教的济世利人思想,佛教的以慈悲心为教导,以庄严国土、利乐有情为号召,将慈悲救世、利乐众生、抚贫济困、益乐拔苦为座佑名。儒学的仁爱、天地万物一体制人。
4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程,应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述:十字山创建后简易,仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经,1987年建若瑟堂时封了洞口。
随着在1942年早些时候巴丹半岛和克力加多的沦陷,21名神职人员成了战俘。在数个星期中,数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初,日本人不准他们进行宗教活动,把他们看作是搞宣传鼓动的人。
冬宫、故宫文明遐迩,前者代表着俄罗斯罗立克王朝的诞生、及罗曼诺夫王朝的繁荣、没落、终极的丰富多彩的历史遗迹。后者见证了明朝、清朝兴衰古老的文化文明史,以及悠久地艺术文化宝库。