尽管学校尽了最大的努力接受前来报名的学生，但由于学校无法为孩子们提供更多的宿舍，还是将另外100多名前来求读的孩子“拒之门外”。

2006年元月15日下午，我怀着忐忑的心情上路，虽然自己有很迫切的渴望，但终究还是有些迟疑，毕竟从没有与老人很多相处，更没有服侍过老人，且听说一老修女已卧床不起，十多天没吃东西，我们该怎样照顾呢？

……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

因为传福音，你可能受轻慢、凌辱、甚至蹲监坐狱，但你还是要传福音。从不要停下你传教的脚步，你没有理由停下来，也不该停下来，直到生命的末刻。正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，我就有祸了。”

老人虽出生名门贵族，但最终还是从一个保皇党文化人逐步走向了革命民主主义再到空想的社会主义，但这不影响他拥有一以贯之的信念，那就是绝对的人道主义。

（商务译本第524页）托克维尔的话触及到的重要问题，还是一个常常为人忽视的现代化进程中的终极关怀问题。

不但是爱的奥秘，而且还是来自天主爱的礼物和恩赐，这就是奇迹，奇迹是信与爱关系的表达。它让人知道：天主需要我们的是信仰，我们对天主的回应是感恩，信与感恩之间的桥梁是爱，惟爱完成一切。

同时他还是中国人民的老朋友。他于1923年首次来到中国，与另一位法国古生物学家桑志华神父合作，在宁夏和内蒙古地区发现了水洞沟遗址和萨拉乌苏遗址，发掘出丰富的古人类文化遗存。

犹豫之后，我还是暂时放弃自己的决定，带她去教堂。天气很热，找了几个地方都不是她想要的。最后找到了，可是教堂又动迁了……那一刻，我没有抱怨，坚定的心告诉我，这是天主的安排，我应该继续帮她去找。

虽然安老汉始终想不出自家有什么错误，信教有什么不好，但还是觉得事情有什么不妙。他首先意识到，他应该把父亲留给他最珍贵的圣母像请离他精心布置的小祭台了。