2009年11月21日本笃十六世在西斯廷小堂接见艺术家时，也对美在礼仪中的作用做了类似的阐释：真实的美震撼人类，且把人带出自我，最终得到升华。

比如：在四川和青海大地震、在西南和华南东南以及东北等地发生自然灾害的时候，进德公益都曾代表海内外的恩人朋友奔赴灾区一线，参与赈灾，奉献爱心。目前，进德公益每年约有一千万元捐助社会。

为了突出牌号，临烧红炉前，他特意在每尊圣像底部用西洋红写上中英文中国景德镇范永盛瓷号出品字样。次日开炉，陶瓷圣像五光十色，栩栩如生。他请来何神父再次拍照，寄往上海教区，分发世界各地。

解李村村西有条五百多米长的土路，是该村通往公路干道和教友上堂的主要道路，每遇下雨十分泥泞，来往行走不便，该村村民自筹资金准备修路，两位神父知道后，送去了一千元。

苦路第五处是基勒乃人西满替耶稣揹十字架。关于帮助他人的经历，孩童在默想中提到对一名陌生同龄人投以关注的举动。有个男孩刚搬到新的环境，他看到其他男孩在玩球，却没有勇气上前自我介绍。

当西满伯多禄以自豪地心情告诉主耶稣，他准备宽恕伤害过自己的弟兄“七次”时，主耶稣却告诉他：“我不对你说：直到七次，而是七十个七次”（玛18:21-35），也就是一直宽恕，永远宽恕。

相反，她靠“吸引力”成长(拉丁美洲和加勒比地区主教第三次大会开幕弥撒讲道，阿帕雷西达，2007年5月13日)。不要忘记这一点:当你看到基督徒改宗，将来的人作出名单……这不是基督徒。

我对圣马尔谷情有独钟，记得在上海佘山修院读书时，跟随美国圣母大学毕业的马百龄老师学习过《马尔谷福音》后，暑假回到家里，就在自己的家里办了一个小小的圣经学习班，主要是小学快毕业的我的妹妹利君、西会及邻居家的卢会丽等几位孩子

喜出望外的安德肋，在找到了主耶稣后，首先跑去告诉自己的哥哥西满，并将他带到了主耶稣跟前：“我们找到了默西亚”！这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！

1．尚未与中国文化真正融合　　这里所谈的中国教会（或更好说基督宗教的价值观）尚未与中国文化真正融合，并非遵循基督宗教在中国还依然是洋教的片面看法。