枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。因此，“我们不可安于不冷不热和懒惰的生活。

我们发现，听从天主的召叫，是一件在我们身上发生的最美好的事。（原载：梵蒂冈新闻网）

这时我才发现自己这次真是“遁入旷野”了——从（“国际庄”的）庄上退隐到了（威尔士的）山上，开始了“现代旷野生活”。

显然神操不但可以帮助神修人，而且可以帮助普通人在日常生活中不断发现和体验到天主。《神操》一书不但成了每一位做神操者必用书，而且该书还成了依纳爵和所有操练者以及辅导者的指南。

但与此同时，就在你准备放弃的时候，你会发现自己已经到达了终点。在《出谷纪》中，以色列子民便有过这样的经历。从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。

起初，我感到很有趣；及后经过进一步的思考，我发现这些简单的故事，能够教导我们有关天主圣三节的一些事实。

由此而言，当下中梵关系的发展也不可能跳跃“中国”之国家性的底线，只能在“独立自办”的理解下找出方案、发现出路、提供智慧。这一普世教会与中国国情的两难如何得到稳妥、睿智的处理将决定中梵关系的未来发展。

教宗指出：“若我们发现司铎没有服务的能力，或许这些司铎是自私之人，他们多少走上了“企业家”的路，就失去了成为门徒的能力：觉得自己是老板。”

让我们一起努力：因为当我们重新发现自己蒙天父所爱时，我们就能过上亲如弟兄姊妹的生活。人人带着接纳的微笑和心灵的平安，亲如弟兄姊妹。”（原载：梵蒂冈新闻网）

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。