14日下午参与分享交流会的神长、传道员陆续来到风景秀丽的庐山利玛窦灵修中心报道，本堂王雷振神父热情的接待，安排住宿。稍微休整后，在李稣光主教及神父们的陪同下，教友们来到圣母山上诵念玫瑰经。

我们住在马莫雷河附近，河的对岸是属于巴西的一个小镇，因此，这里的居民能说流利的西班牙语和葡萄牙语。

世界主教会议与圣母玛利亚最后，信息委员会主席、圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）提醒大家，今天是阿帕雷西达圣母和圣柱圣母的瞻礼。他说，“今天早上，我们强调了同道偕行的教会的圣母形象。

（雅2：26）堂区的发展靠大家，我们堂区所取得的成绩皆离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会的领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合。

一九八七年在法国，他（金主教）向里昂总主教德库尔特雷枢机以及法兰西人民这样介绍：……二、他把当代中国天主教会的发展变化告诉了世界早在二十世纪八十年代，国外大多数人不但不了解中国天主教会，而且，由于历史以及现实原因

兹将基督徒的荣主益人之两大生活原则分述如下：a.第一是：荣主（光荣天主）圣保禄宗徒说：你们或吃或喝，或无论作什么，都要为光荣天主而行（格前10:31）。

（格前6：19）圣殿建在我们心中，天主在这个“心殿”的周围为我们定了界线，建了围墙，修筑了防御，派了守望者，那就是叫我们不要犯罪。

这就是依撒格说的‘天主自会照料’的结果，也是祈祷赐给的恩典。第二个是在痛苦中祈祷的故事。

教宗还说，理解宇宙泛神论较为容易，因为我们抗拒转变，保禄这样说：‘我们将要被改变，我们的身体全要被改变’（参：格前十五51-52）。

我们在各方面受到磨难，却没有被困住；被迫害，却没有被舍去；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）。