教宗谈到这项活动说，它提醒我们，重新和好首先应从皈依做起。真正的大公合一运动是建立在共同归向耶稣基督的基础上，视祂为我们的救主。要是我们一起走近基督，我们也会彼此接近。

我们每一个信仰者，也应像这建立在磐石上的教会一样，坚定不移，毫不动摇。对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。

我们每一个信仰者，也应像这建立在磐石上的教会一样，坚定不移，毫不动摇。对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。

（路六27）教宗强调，耶稣这番话也是对我们说的。「耶稣不是个理想主义者。祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。

谢里蒙席说：「我们开会时，经过短暂的省思就自然而然地选择了这句经文，因为它讲述圣保禄遭遇海难，抵达马耳他，并在困境中得到接纳。

教宗强调，耶稣的逾越奥迹不是过去的事件，而因圣神的德能永存不灭，“使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉”。

“祈祷当伴随着圣经阅读，为形成天主与人之间的交谈，因为当我们祈祷时，我们向他说话；当我们阅读天主圣言时，我们听他讲话。”

我们这次研讨的主题是社会变迁中的宗教研究与宗教教育，因此有必要探讨什么样的宗教研究及其成果是我们需要争取的，这种研究能对我们社会的发展和进步起什么样的作用，以及宗教教育在今天我们的中国社会，尤其是中国大陆社会是一个什么样的状况

2月1日心不定，则事不成事业的成功很大程度上取决于我们是否能够全心贯注。不论事情的大小，我们需要的都是全心贯注。一旦我们决定去做某件事情，就需要排除一切可以使我们分散注意力的事情，全心贯注，一往无前。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。