印度尼西亚东部南苏拉威西省一些痲疯病康复者表示，全靠在当地公立医院工作的修女，他们才得以重拾自尊。

利玛窦的居室一应中国陈设，他喝碧螺春，用竹筷吃中国饭菜，演习儒家礼仪，定期参加当地的祭孔大典，用自鸣钟、多棱镜、望远镜、西洋琴、地球仪、世界地图等西方特有的“技巧之器”赢得知识阶层的好感和拥护。

在西文中，“爱智”一词是“philosophy”。“philo”是“爱”，“sophy”是“智慧”。在此，尽管人的智慧有其局限，但爱智慧却并不因此就属于徒劳。

天主堂东面官井梁大街的马路已扩建为35米宽，并与市区的主干道———和平路全线贯通，改称为和平路北大街；圣堂的南面将改建马路，与堂西面的妙法寺广场连接，南面的居民已全部拆迁。

东墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下为程有猷主教的墓室；西墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下有赵怀义主教的墓室。该厅两祭台供神父祭献弥撒外，其余大厅空地设有跪台，为主日或瞻礼日供大修士参与弥撒用。

为了世界和平，他号召全球各宗教领导人士到亚西西为和平祈祷。他为圣地和巴尔干地区的和平、为非洲国家的修和所发出的呼吁感人肺腑令人难忘。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

对此，亚冷松马丁夫妇朝圣地负责人西马尔（Jean-MarieSimar）神父解释说：「马丁夫妇的生活极为平凡简朴，我们可以把它跟纳匝肋圣家相提并论。

时任教宗的额我略知道了这事，召见了院长，宣布把那个临终的修士幽闭，死后也不准他葬在修士公墓，要埋到垃圾场，并令全体修士背诵伯多禄对邪术师西满所讲的话：愿你的银钱与你一起丧亡（宗8：20）。

现存的整幢天主堂建筑高五层，坐西朝东，平面呈十字形。整个教堂宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，南北对峙。徐家汇天主堂可容纳3000余人，曾有远东第一大堂之美称。