家庭教育是人类全部教育的活动的重要组成部分，它同学校教育、社会教育一并构成全面教育的有机整体，这是一件关系到国家和民族前途的大事。

这类变异或许同唐维勒1737年的图集里在中国全图和分省图中都把辽东部分算作中国本土诸省之外的一个特区有关，而唐维勒这种做法当反映出在华耶稣会士的观念，耶稣会士的观念又受到清朝统治者对这部分领土历史属性认知的影响

当时同病房的一位高龄孕妇，剖腹产生下一个男孩，男孩生下来就有病。当时凌晨两点半，医生通知赶紧将孩子转院。

这就是球形的全球化，一切同圆心的距离都是同等的。但真正的全球化是多面体的，即每个民族保留其自身的本质特征，意识形态上不会被殖民化。

弹指一挥间，我们已与中国教会同行了20个春秋。

除了捐钱也无能为力，裴丽说那段时间的心情一直都不好，很压抑，但又找不到排解的出口，室友就希望我同她一起去教堂，以前裴丽都会拒绝，而那天没有。他们在做祷告时，都泪流满面。

教会的爱意与福传员的善举，深深拨动了同院一位孤寡老人的心弦。他叫陈二小，张花村人，双目失明，心地善良，时年77岁。一天，他问福传员：你们教会要不要我这个无用的瞎老汉？

当晚，又读到李家同教授发来的电邮单枢机讲道（文章），以后再也没有了，让人更加伤感。虽然信仰告诉我们，单枢机回归父家，成了我们在天上的主保，但我还是不愿意接受这个现实。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

6、教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。