“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

另外，整个宜昌地区交通状况都不是很好，前两天有两位神父回总堂参与一个活动，结果他们同乘的一辆车滑到了路边的沟里，幸好沟不深，两人都没出事。

（若15：5，7）愿我们常能同耶稣一起说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。”

修女之弊往往是太注重自己的空间，这就是为什么可以在外很好地服务教友，但却不能忍受同会的姐妹。

五、关于人权与伦理的法规问：若男子引诱未订婚处女，与其同寝，应如何处理？答：应付出聘礼娶她为妻（出22:15）；若女方父亲不许嫁，也要照聘礼支付赔偿（出22:16）。问：女巫与与兽交合者的结局是什么？

无论是孩童和父母在一起，是相爱的青年人在一起，还是爷爷奶奶同孙子们在一起……我们总能看到溢于言表的喜乐。这种与所爱的人在一起的喜乐，是一种心满意足、是一种充满希望、是一种乐在其中。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同桌共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人成为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

同圣家相比，我们不缺少什么，甚至有更多的顺境和优势。所以，我们每个家庭都可以成为“圣家”，也应该成为圣家。成圣是天主的邀请，也是我们的决定。我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

《户籍纪》第十五章问答一、与祭祀同献的素祭（15:1–16）问1：为什么要在献全燔祭或其他祭献时，额外献素祭？答：素祭（由细面调油并奠酒）象征信徒的祈祷与奉献，表达对天主的尊崇与感恩。