您的教诲,您的热爱生活,您的恩情伴我在铎职路上一路前行。
历史上的大名,既是古代的陪都、华北东南地区的军事重镇,又是献县代牧区的总铎区,继而成为教区。以高耸入云的哥特式大教堂和蒸蒸日上的福传而闻名。
虽然是重建,圣堂依然庄严神圣,重塑往日总铎区总堂的气势。抚摸崭新而宽敞的大公所,仿佛一切又回到当初,让人无限感叹。让我们更加坚信天主的神奇安排。
第五个问题是:《传统的守护者》手谕颁布后晋铎的神父在申请举行旧礼弥撒的特权时,主教应先咨询圣座后才能给予该特权。答复明确指出,在这些情况下,给予特权(许可)之前,主教必须先要得到圣座的授权。
辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献,已有定论,无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。
我向宗座贝达学院的修生们致以问候,并在他们开始为铎职的学习时为他们祈祷。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们和你们的家庭那里。天主降福你们!
咸丰六年(1856),云南有杜文秀之乱,历时十八载,教会亦大受影响。临安(今建水)、通海、江川之教堂学校等尽为所毁。滇北则有蛮乱之祸,时黔省有教友数家,移居昆明太和街,迄今犹存。
让我们遵循圣经的教导(参阅:创十八3-5;希十三2),把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎;他们可以成为老师,帮助我们更加忠于我们的信仰。
让我们遵循圣经的教导(参阅:创十八3-5;希十三2),把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎;他们可以成为老师,帮助我们更加忠于我们的信仰。
(路十八8),这才是重要的问题。信德的确是一份礼物,是圣神临在我们内所结的果实,但也是一项任务,必须在自由和对耶稣爱的诫命服从中去执行。我们必须为这真福的望德作见证。