你们应该追求那更大的恩赐。”（格前12:29-31）　　二、宗教无差别主义。

[点评]天主是爱，我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多做善事，把我们的爱德最大限度地展现给世人。

尤其对西方来说，应该学习利玛窦和而不同的‘合儒’精神，特别是面对逐渐发展的中国的时候。”张西平对中新社记者说。

其实，熟读圣经的人们应该记得先知的预言，“你们所寻求的上主，必要忽然进入祂的殿内”（拉3:1-4）。然而，天主的想法远超人的想法。天主对每个人爱，都是容易的、直接的、不用绞尽脑汁的。

在知道这位耶稣才是他们应该跟随的人后，门徒便去跟随了祂。面对主耶稣的询问：“你们找什么？”门徒们说出自己内心最大的渴望：“师父，你住在哪里？”

当我们批评一个人说话或者做事“不像话”时，就是批评这个人的言行“不像”他自己，或者“不像”一个人应该有的样子。在我们中华文化中，一个人的言行就是这个人本身的体现。正所谓，诚于内而形于外。

所以，在基督徒团体内，无需高傲，也不必自卑；不能欺压人，也应该对于不义的言行进行抗议。教宗方济各在教会团体内推行“同道偕行”就是邀请我们彼此尊重，互相欣赏，每个人都发挥出天主所赏赐的不同恩宠。

答：信友应该满怀信德（信赖天主）、望德（盼望天主的救恩）、爱德（爱天主和爱人），这样参与弥撒才是活泼而真实的。问：为什么说参与弥撒要“身心双方面”呢？

3、天堂才是目的“但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应该喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了”（路10:20）。基督徒的喜乐不只是现世的福传成果，更是永生的天堂赏报。

我们应该常常转向上主，仰望祂，从祂那里汲取生命的力量，让祂的光芒照亮我们前行的道路。又如那深山中的千年老树，它们默默地向天生长，经历风霜雨雪，却依然坚韧挺拔，枝叶繁茂。