甄雪斌神父用手拍了拍覆盖在管风琴的布上的灰尘说到。前些日子,北堂临时举行了北京教区李山主教的晋牧十周年庆典,为了美观考虑,撤掉了保护在管风琴上的防尘罩。
看上去旧旧的,还包着黑条绒的布皮。看来也是别人的心爱之物啊!当我打开翻阅时,才发现在第二页的右下角书写着安近涛的名字。就这样我有幸和安神父读过同一本《新经全集》。
但是寻“羊”路上布满了荆棘,李神父挨家挨户叩门寻找,往往却是被泼一盆冷水,很多人见到神父就说:“我们上一辈儿信天主教,我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力,还是有一些回归了羊栈。
在那里,他因受其历史老师贝尼格尼(Benigni)的影响,对历史产生了深厚兴趣,尤其喜欢研究脱利腾大公会议和圣鲍荣茂,后者成为影响其一生的最重要的人物。龙嘉利在罗马读书期间,正值现代主义兴起。
(参阅格后4:6)献身生活修会和使徒生活修会的这次大聚会,邀请我们反思自己在生活中获得恩宠的那些时刻,教宗特别邀请了那些正在度献身生活的人们。
我敬爱的前任教宗若望保禄二世写道∶「教会从主基督领受了感恩祭,这恩赐虽然可贵,却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个,而应该说是最卓越的一项恩赐,因为这礼物就是 自己,是 具有神圣人性的位格,以及 的救恩工程
十字架为世界来说是愚妄的,对许多信徒来说是个丑闻,但事实上对那些愿意自己被碰触到生命本质的最深处的人来说却是「天主的智慧」,「因为天主的愚妄总比人明智,天主的懦弱也总比人强」(格前一25)。
正如圣保禄所说:假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的……(格前15:14-20)。很多时候,我们爱主容易,认识主难,对神的属性认识片面。
信德和爱德的关联圣保禄宗徒提醒我们:现今存在的,有信、望、爱这三样,其中最大的是爱(格前13:13)。圣雅各伯宗徒说:若有人说自己有信德,却没有行为,有什么益处?难道这信德能救他么?
这支杯就是新盟约,一如今天第二篇读经中保禄提到耶稣有关酒杯所说的话,是“用我的血所立的新约”(格前11,25)。