贝尔格里奥教宗重新诠释先教宗的这句名言，指出欧洲「世代以来是个打造理想的工坊，如今似乎失去动力」。

然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

其实，耶稣所指的是，当人“只限于享受生活，就会失去对堕落的感觉”，活在逍遥自在中。这是接近我们日常生活的一个实例。

回家以后，经过一段时间的冷静，就再没有提离婚的事，我觉得自己离不开她，我开始祈祷，寻求天主的帮助，让我不要失去她，但俩人还是矛盾不断，相互不理解。

（20号）交在天父的手中教宗方济各指出，在我们的生命中，“恐惧、对人性安全感的渴望，以及对掌控一切的需求将我们淹没”（23号），小德肋撒倡导的相信和依赖天主“使我们摆脱斤斤计较、对未来的持续忧虑，以及失去平安的恐惧

尼娜的美丽和活泼使得她的未婚夫麦克总担心会失去她，嫉妒的火把他烧得喘不过气来。嫉妒使他对尼娜的异性朋友非常粗暴，经常闹得不欢而散，使尼娜尴尬不已又无所适从。在他们的婚期将近时，两人的容忍也到了极限。

后来，我向那学生买回了这把失去一个多月的小提琴。一切归功于圣施礼华。为了表示谢意，我向朋友派发了很多圣施礼华的祈祷卡，并对他们说：“看，这位圣人替我寻回小提琴呢！”

林跃斋有两个儿子，由于历史原因，学历不高，在小企业上班，生活比较困难，林夫人很想让丈夫帮帮孩子们，但林跃斋却认为，那些失去家庭的孤儿、残婴更需要有人关爱。　　

教友们怀着巨大的悲痛，一边念经一边痛哭流涕，几乎泣不成声，大家都为失去这么一位慈祥、可敬、伟大的牧人而感到十分的难过。　　

伦理上的死亡指人失去对罪的意识，良心麻木甚至泯灭，人们常用狼心狗肺、行尸走肉来形容这样的死亡。大诗人臧克家对这样的死亡描述得入木三分，他说：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”