北京在解放前及解放初，尽管城里有东、西、南、北四堂以及东郊民巷、南岗子等20余处大小圣堂，但石景山从未有过圣堂或祈祷所，因那时此地没有教友。

二点四十分，车子停了。这是北郊广阔的麦田：白亮亮的雪还没有完全融化，青青的麦苗已经探出了半截身子，碗口大小的咖啡色土块零零星星地裸露出来，冻僵了的空气中偶有雪粒撒落下来，路边的树上不见一只鸟。

形势确是这么严重，但我们的前景却绝非同样的悲观，当年的楚军没法不听那四面的楚歌，今天的基督徒却拥有对之充耳不闻的法宝，那就是对天主的绝对信任。闪电教不是说耶稣的时代已经过去了吗？

[page]刘哲神父(右二)王和平神父(右四)焦艳美修女(左二)刘强修士(左一)与运动员在一起这个由17位奥运志愿者组成的团队由赵庆龙神父总负责，分为四个小组，都有神父、修女和修生，并设有组长，每组轮流到奥运村值班

从北街到四牌楼，顺着南街穿过大通楼，沿下西街折回大巷口，再走三衙街，什字街，仓街……这些西昌最古老的街巷成了我们晚饭后散步的路线。

11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从，他们宣报基督是永远的被爱者和爱者，他只以父的旨意为喜悦（参若四34

不知不觉间，经过了四十天的准备，洗心革面、除去旧我，又来到一年一度的复活节。这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！

四、在新时代书写色辣芬精神的篇章色辣芬的形象穿越千年时空，依然为当代人提供灵修滋养。

在五旬节那天，真理之神完成了天主使不同文化及宗教的人类合一的计划。由于听到宗徒们的说话，聚集到耶路撒冷的无数朝圣者惊奇地说：「怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？」（宗二11）。

但由于丑闻、腐败和神父短缺以及面临福音派和五旬节派的挑战，天主教会在全球范围内遭到削弱。在一些地区，关于离婚和避孕的核心教义普遍遭到忽视，正统教义被嘲笑为过时。