早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

任何人，用惯了这句祷词之后，都能体验到极大的安慰，并感觉需要一次又一次地反复诵念。不久之后，就再也不能不念它了。它的影响宽广到不用双唇说出，便听得见这句话在心内一遍又一遍地复诵着。

穿行在南堂，古老而精美的建筑、院里用玻璃罩起的石碑，向人们默默昭示着教堂古老的历史。不过，这已然非常古朴的建筑，并不是南堂的原身。

在福音中耶稣用比喻说：你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？

众人无计可施时，何神父提出能否用陶瓷来制作圣像，陶瓷可以解决上述一切问题。全场一致同意由何神父回景德镇请制瓷者来沪面商。

到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。这部书出版时，红六军团还在长征途中。

南昌乃人文荟萃之地，用利玛窦本人的话说就是人杰地灵，许多在中国各地当官的重要人物都出自这里。

即使这样他那也没上医院，而是让人帮着用碘酒清洗了，上点药，简单处理了就又投入到工作中。过了几天，伤口竟愈合了。2008年，朝阳市建堂时，王如廷用角磨机割青砖，不下心割在了腿上。

我们应常发活泼的信德，想天主在我们跟前，在我们心内，我们应不断奉献自己，勤拜、勤领圣体，用短诵把我们同主联系起来，这种神功可见缝插针，随时可作，可长可短。　　

其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。