虽然不必常唱所有可歌唱的经文（例如在平日弥撒中），但在主日或当守的法定庆节，应极力避免在弥撒庆典中完全缺少礼仪服务人员及会众的歌唱。

因为一度痴迷三赎基督，奶奶到现在还有些神神叨叨，整天自言自语，与其他几个子女都合不来，坚持要搬回老屋。为方便老人生活，刘欢的叔叔为老屋接了盏电灯，这是这个屋子里唯一的电器。　　

“天主教关爱外来媳妇研究”涉及天主教婚姻观，《天主教法典》强调：婚姻乃天主为人所立；16血脉传承、教育子女是婚姻之目的，而多妻（或多夫）则违反天主教婚约之宗旨；天主教倡导两性平等，“取男人肋骨造女人”典故在诠释人类起源的同时

我们如果连自己家里的人都守不住，都吸引不过来，又怎么能吸引教外人士来慕道呢？研习班期间每天早晨举行集体晨祷及弥撒

为了安全起见，他搬到天津藏身于外国租界，他请求辅仁大学派几位可靠的教授住进他家具齐全的房子里，替他守宅，房租免费。大约有十户人家搬进了那个巨大的院落。

（二）灵魂的生灭之争日本哲人三宅尚斋（日本江户时代中期儒学家，编者按），对灵魂与梦的关系说得更神奇也更符合梦境的真实。他说：灵魂乃天地精神之根，“主其形而不尽于其形，忽往百里外，顿至于百年前。”

（摘自1989年10月7日汉城“守圣时讲道”＃2，教宗训导集12之二（1989）P785）另外，司铎的牧灵爱德特别要与主教团结一起，并与司祭团有特殊的人际关系，像梵二所说：“牧灵爱德要求司铎们的工作常在主教及其他司铎兄弟们的共融之下进行的

这期间，该村已亡或出嫁的女士及其子女不在此统计数字内，凡是外出移民或因结婚而迁移进来者均在统计范围内。

迨至清朝，皇宫贵族对西洋自鸣钟的兴趣有增无减，康熙时在宫中设有兼自鸣钟执守侍首领一人。专司近御随侍赏用银两，并验钟鸣时刻。在敬事房下还设有钟表作坊，名曰做钟处，置侍监首领一人，负责钟表修造事宜。

为她的子民转求、辩护和求取仁慈；圣母的转求是全能的，她的母爱是深切的，她在天上知道她每一个子女的需要。她永不会忘记我们。