1月21日，圣教会圣依搦斯贞女主保瞻礼，山东济南教区平阴堂区西桥口教堂隆重庆祝主保瞻礼。上午10时，济南教区的10位神父齐聚依搦斯教堂，胡庄本堂史绪民神父主祭，季执事襄礼。

据美国建筑师协会年度十佳绿色建筑网站(inhabitat)17日报道，西班牙马德里的老农胡斯托·马丁内斯(JustoMartinez)花了50年的时间，用废弃垃圾建造了一座高达131英尺(

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

（格前10：17）在领圣体的时候，我们不但为基督徒的共融合一祈祷，而且也要以具体的行动，在堂区及教友团体中推行共融合一，这样世人就能认出我们是基督徒。

（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

（格前4：9）圣保禄宗徒的这句话，让我深有感触，我觉得，整个堂区也可以看作是一场戏剧。因为堂区工作确实具有戏剧必备的六个要素。一是剧本（即编剧），二是导演，三是演员，四是道具，五是场地，六是观众。

（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。保禄并不关心吃或不吃祭肉本身这件事；他关心的是会不会影响到软弱的人，宗旨是爱德。

（格前13:4-7）经上说：“若一个跌倒了，另一个可扶起自己的同伴。哀哉孤独者!他若跌倒了，没有另一人扶起他来。”（训4:10）为此，弥尔顿也说：上主眼中看到第一件不好的事情就是孤独。

教宗方济各在雅加达的最后一项活动，是在格罗拉蓬卡诺（GeloraBungKarno）体育场主持弥撒圣祭。

这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。