家庭遗像前祭品摆设图示多明我会士黎玉范针对耶稣会的12项提问：针对耶稣会所容忍的上述祭祖祭孔的礼仪，多明我会士黎玉范在1639年6月3日针对性地提出了12个问题。

许多不如意、烦恼、忧愁，甚至勾心斗角、令人恼怒、无法容忍的事情都会有。

亦会因患病染疾，丧失工作能力……更重要的是亲人近人所加给你的十字架，因为离你很远的人，不会轻易给你造成伤害，而那些与你朝夕相处形影不离的人总有让你难以接受的毛病或恶习，使你无法容忍

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

教导别人，给别人劝告，引导人归依天主，安慰忧患者，这些都是神哀矜；宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。

这个观点有助于克胜原教旨主义，且不损害奥秘的意义，同时促进对话、宗教自由、容忍和彼此尊重”。在有关这次会议的海报上写了圣奥斯定在讲道中的一句话：如果你认为了解了，那么你所了解的就不是天主。

诸如一见钟情，爱得死去活来，恋爱中智商降为零，为爱疯狂的种种爱情故事，把相爱容易展示得淋漓尽致。婚姻是男女二人相亲相爱、结合一起来过日子的：油盐酱醋，生儿育女，养家糊口，辛勤劳作。

他的引力议程更导致了宇宙奇点（零）创生，给“天主从无中创造了天地”（《旧约玛加伯下》７：２８）的神学理论提供了自然科学的证据。从他的成就来说，他已由科学家升格为哲学家了，并为神学作了谦卑服务的婢女。

红军对待他这个俘虏的举动更是令其非常感动：在搜查之后，个人物品甚至连零钞都一分不少发还给他。红军还严格禁止以“洋鬼子”、“大鼻子”这样含贬义的词称呼他，而称他为“外国人”或“老勃”。

一抬头，看见继父鬓边的白发，那耀眼的白刺得我心疼……继父咳嗽着又递给我下周的生活费，全是零票。“您总咳嗽……胃病好点了吗？”我问。继父不以为然地说：“人老了，哪能没病？”看着他消瘦的背影，我特别内疚。