遗体葬在上海南门外的耶稣会墓地“圣墓堂”。(梅乘骏)

虽然没有被父亲听到，但当跪在他僵硬的遗体前，我真的没流一滴眼泪。然而，过后我却每年在父亲节这天失声痛哭。直到九年后，内心才得以释怀。最好的男孩，不是我。

我们还有一种方式：鉴于农村环境，如遇教友去世，遗体会在家中存放3-5天，其间教友们会为亡者祈祷，做弥撒，讲道理。而且教外的亲朋好友，左邻右舍也来参加。在讲道时，很多教外人都前来聆听。

耶稣的门徒们在奔跑，因为他们获知耶稣的遗体在坟墓中不见了。在那似乎是最终的分离后，玛利亚玛达肋、西满伯多禄和若望充满著爱的心此时在剧烈地跳动。也许在他们内重新燃起能再见到上主面容的希望！

汤若望的遗体被安葬在北京城西，利玛窦墓地的旁边。1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人都有着紧密联系的农历。

他的遗体将在十二月二十七日安葬，敬请各位教友为彼代祷，参加葬礼。

而且，更难以置信的是有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。

遗体抬起时，在场的印度人统统下跪，包括印度总理。这位在生前有印度之星、世界最伟大的乞丐、当代活圣人、慈悲天使等多种雅号，是人们对她的敬爱与钦佩，天主教会宣她为真福。　　

遗体抬起时，在场的印度人统统下跪，包括印度总理。这位在生前有印度之星、世界最伟大的乞丐、当代活圣人、慈悲天使等多种雅号，表达了人们对她的敬爱与钦佩，2008年天主教会将她列入真福。

在火葬场，当遗体送入火化炉时，在教外人群注视之下，教友们跪在水泥地上，高举着十字苦架，苦苦哀求主耶稣收纳这个可怜的灵魂。教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。