之后，在这块树绿茵浓、环境幽静的山腰之中建起了这座建筑面积达5621平方米的康复中心，让这些不同民族、不同语言、不同血脉的麻风病人们拥有了一个共同的温馨、温暖、温情的家。

在西非地区，种族、语言、宗教，甚至面临的问题都有很高的同质性。虽然在使用语言上有英语或葡萄牙语的分别，但这不是主要的问题，他们还有更深层的共同基础。

菲律宾礼仪学者沙罗伦蒙席22日发表主题文章，探讨亚洲的礼仪牧灵，他指教会的礼仪随着梵二革新，亚洲各地的教会能够善用当地语言并推动礼仪本地化。他期望礼仪牧灵不单是在亚洲的礼仪，而是具亚洲幅度的礼仪。

相遇学校希望将心灵的语言、手的语言和思想的语言，和谐统一起来。愿每个人、每个儿童、每个青年都能想其所感和所做，感其所想和所做，做其所感和所想。

我们不谈论那位能懂79种语言，熟练讲39种语言的红衣主教那样的高人。我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。

我使用怎样的语言？它是赞美天主的美好语言呢，还是满腹牢骚？让我们祈求上主赐下勇气的恩宠，因为在勇气中祂前来安慰我们；让我们向上主祈祷说：『主啊，求祢来安慰我们』。」

因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。拉瓦尔神父的牧灵关怀赢得了「穷人和受排斥者的信任」。

下午简短的开幕式结束后，由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合

教宗首先向新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教表示感谢，回忆了近期以青年为主题的世界主教会议《最后文件》，其中强调音乐对青年的重要性，并指出音乐的语言也是牧灵的资源。

安泰努奇修士是《静默旅程》一书的作者，他在接受本新闻网采访时强调：静默是天主的语言，我们以静默为祈祷作准备。