这是主耶稣离世前对门徒的叮咛与提醒，而这种彼此相爱的行动，在初期教会时就已经展露出来，这种精神圣若望宗徒更是加以延伸和发扬光大，他嘱咐信徒们说：我们相爱不要只在言语和舌头上，而要在行为和诚实上（若一，3

这是主耶稣离世前对门徒的叮咛与提醒，而这种彼此相爱的行动，在初期教会时就已经展露出来，这种精神圣若望宗徒更是加以延伸和发扬光大，他嘱咐信徒们说：我们相爱不要只在言语和舌头上，而要在行为和诚实上（若一，3

圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新(弗4:23)，光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实(弗5:9)。

又如，他们犯了罪就断章取义地用圣经<<罗马书>>3章7—8节这句圣经来安慰自己：如果天主的诚实可因我的虚诈越发彰显出来，为使他获得荣耀；那么，为什么我还要判为罪人呢？

第四诫是孝德，第六诫是贞德，第七诫是义德，第八诫是诚实之德，而第九、第十诫又再次提醒人整个十诫不是列出一系列的「禁制」或「必须」，而是福音中的「真福精神」。

当然，这并不排除很多企业是以此来营造一种凝聚、和谐、诚实的企业氛围。在经营过程中，他们会在公司组织团契，或在自己家中进行定期聚会。

最近一项面对上海市民的调查显示，有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。　　但是，中国有句老话，吃亏就是福。西人也说，被骗也比骗人强。历史告诉我们，判断事物的标准往往并不在当下。

在此时期的神学教育应该与时俱进，具备几个特点：1．坦诚开放、在对话中进行　　对话是一种生活态度；它要求开放、诚实、以及真理没有完全掌握在我的手里的谦虚。神学教育的方式与内涵都应是对话式的。

你们俩的诚实、正直和具有的独立性，使我变得更加冷静，更加有耐心。我希望我现在更是天主要我成就的那个人。当我们和神父朋友们在一起的时候，当我们讨论神父和神父的陶成时，你开扩了我的思想。

（依48：17～19）虔诚的鲍思高紧随天主，亦步亦趋；诚实守信的天主，说话算话，一言九鼎！圣人终于得到那属于他的所在和灵性的纯全。