一位美国教授结束访华行程，临行前，我送他一个仿古花瓶作纪念。他打开礼物时的惊喜表情及道谢的话令我内心不安，最后我鼓起勇气告诉他这不是真品，是在礼品店买的。他听了并不惊

我,中国大陆教会成长的伴随者,在中国教会当中成长起来的一员。生活在教会信仰氛围之外，自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视，反思。常在北京大学内走动，去感受那一进来由无数

弹指间，我已不知不觉度过了十三个春秋的司铎生涯，将进入不惑之年。忆往昔，思未来，忧心有加！做了司铎，走上了一条不归路，然而，在天主面前我们到底做了多少“有用功”？效率

教宗本笃十六世为明年二零零六年，第四十届世界社会传播日选定的主题是：“媒体：沟通、共融与合作之网”。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

请你们温暖我，接纳我，以记忆和良知！之五你，留守之地，我以归来者的喜悦问候了你。哦，你们，我的亲人哪，听吧，我抱着喜讯轻轻地来了，当雪落下时，你们挤在一起，黯淡而沉闷。

日有所思，尚能夜有所梦，又何况十数年如一日的经久不衰的思之如渴呢？殊不知，物随心转，境由心造，天随人愿，神有成人之美。有一次，孔子梦见了周公。

冬去春来，第二年木元经前往京城，路过武清县（即今之天津市武清县），当他散步在柳荫下，经过溪桥边的草丛时，拾到了一把扇子，展开一看，上有一首诗：“烟中芍药朦胧睡，雨底梨花浅淡妆。

香港监狱可谓是「国际」性的监狱，有超过百份之二十是来自不同国家、地域的非本地人士，而这个百分比还有持续上升中的趋势。