这种行为也表现了她们不负责任的态度。

默想，装入主的每一句话，每一个行为，将它们在沸腾的心中加热、煮熟，再调上时与地的鲜美佐料，好使自己的身体，更充分地吸收。如此，与主融合为一。让祂，安居在自己心内；让心，在祂内欢喜跳跃。

（咏136：1-26）内在的赏罚在新约也提到赏罚的问题，但强调内在的赏罚，心灵和精神得失的描述，他要照每人的行为予以报应：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生；凡固执于恶，不顺从真理，反顺从不义的人

9.若主教聆听神父的话，不对神父的行为做任何判断和评价，神父就会安心跟主教分享自己的问题。要成为好的聆听者，主教应该花时间聆听司铎的话，接纳司铎的本性，信任自己的司铎，视司铎为有别于自己的人。

（玛12：34-35）因为人内心的各种倾向、意念都会表现在自己的行为上，所以那些知书达理、感恩报爱、温柔贤淑、和蔼可亲、真诚热情，甚至在恶语中伤或傲慢狂怒时，依然会散发文静温柔馨香的举动，都是心灵美的外溢与彰显

这看起来是多么谨慎的救人行为啊！已经报警了。这一句话成了多少人放弃自身善的行为的很好的托词。不要扶。

过了一会儿，小芹又说：我知道我不该骂他，但是我要让他知道，我不会容忍他这样的行为。你关心的是你爸爸怎么看你的行为，你知道天主怎么看待你的行为吗？我问道。

赚得智慧胜于赚得银钱（箴3:14），我们却喜爱金钱胜过喜爱智慧；智慧只与谦逊人相处（箴11:2），我们却骄矜自负；智慧的效果是德行（智8:7），我们却视德行为累赘；智慧教导我们审察自己的行径（箴14:8

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

这些行为「严重侵犯基本人权和自由」。圣座代表团在协商过程中与推动者和其它代表团密切合作，起草一份圣座能全力支持的决议文件。然而，这份文件仍有模棱两可的词句，奥萨总主教呼吁采用更精确的措辞。