他自称宋武帝，把麻安石唤到面前，嘱咐说：“杨承恩当不成节度使，你不宜在此久留”。天亮之后，麻安石向人一打听才知道这里正是宋武帝升坛拜将的地方，并有史料记载。

为了进一步扶植、发扬蒙古文化，1931年石扬休主教上任以后就开始筹办蒙文印刷厂。他首先选派了蒙古知识青年去北京学习蒙文印刷业务和技术。

王先生形容，现在：「皇朝区、氹仔市中心、黑沙环新区、石排湾，都是灵性上的空洞。在这充满赌博、竞争的空间，的确需要一处心灵港湾。」　　

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

及第之年，嫁到江口镇石庭凤美村。夫家是外教家庭，玉凤遂照教会圣训一面以良好妇德和睦家庭，一面劝化丈夫抛弃邪像皈依天主正教。不料，丈夫竟要挟说：你说的天主那么全能，若能赐给我一个男孩，我便跟你奉教。

中文大学校长沈祖尧教授致辞说：「十年前，六宗教座谈会在香港公园立石埋下了时间囊，十年后，一份捐赠协议书使得香港中文大学有幸成为一个『开放』的时间囊。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

这座教堂堪称不对称建筑的典范，南长北短，东宽西狭，内圆外尖，内石外砖。罗马式拱形通道，希腊式廊柱，哥特式尖顶，以色列式橄榄形钟楼，西班牙式东端小圆顶，中国民族式清水壁，斗角地砖，中国宫廷式琉璃瓦。

而太原总堂的石宏志老师在她的信仰的意义中更是以信仰对他生命改变的事例，把信仰的意义剖析的淋漓尽致。来自长治教区鹿日兰，分享了凭信德我们站得稳，更是以真人真事让台下的观众潸然泪下。

米纳是穆斯林朝圣时射石驱邪的地方，到米纳举行大射礼也是朝觐的高潮。