我们不能再把教会放进细小和被小心守护的制度内，以保护其天主教身分；美国人的生活及美国天主教徒的生活非常流动、差异很大、过分专注于永远理想化的未来。

当我们以各种可能的方式，促进不同的接待文化，以及和平文化，将有助于舒缓差异，寻求对话。此外，在价值受到严重考验的时候，不要以冷漠响应。这种在彼此连结中开放的态度，将成为和平的恩赐与一种和平的景况。

人类在悼念亲人、慎终追远、缅怀逝的心情几乎都是相同的，但东西方人对墓地的态度却有着很大的差异。今年的深秋，我有幸和几位神父一起到中欧走访了几个国家，同时也走访了几处墓地。

教宗强调了圣伯多禄与圣保禄之间的差异：前者是一名简朴的渔夫，后者是受过教育的法利塞人。但是，他们之间不乏精彩的讨论，「两人彼此视为兄弟、亲如一家人」。

在研究中发现一些“罪状牌”与福音书记载的差异，从而凸显它是“第一手”的书写。这个差异是：“罪状牌”上写着拉丁文的“Nazarinus”，而不是福音书中的“Nazarenus”。

一男一女的婚姻和民法结合属于不同性质的同居契约，「必须看到个案差异，衡量它们的不同之处。」

教宗继而指出今日面对的挑战：重新学习讲述，不将所讲述的内容只作为生产及消费讯息，因为这种方式经常简化不同的观点和差异，甚至采取偏袒立场，而不是从整体观看问题。　　

最後，教宗呼吁各国元首和国际机构，应明确地负起责任，在把种族和宗教差异作为藉口而煽动起的暴力冲突面前，立场不可暧昧不明和作出妥协。

教宗要求圣神内更新团体在合一及差异中继续为穷人和有需要者服务，并且行动起来。

正如红白二色的国花那样，它们彼此融合，展现出差异中的美妙，不同而和。福音的宣讲在这块土地和这个人民当中牢牢扎根，为民族发展贡献力量并促进文化。