尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

第七日想圣婴的谦逊当初原祖上了魔鬼的当，吃了命果，妄想同天主一样，因着骄傲失了天主的宠爱，害了万代子孙，所以，耶稣降生，特以谦逊救人。圣保禄论耶稣降生说：他消灭了自己，取了奴才的形像。

【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。从基督的面容上我们瞻望天主的光辉面容。通过基督的言语天主和我们倾心交谈。

在路加福音第十五章中，我们看到了三个关于慈悲的比喻：亡羊、失钱和荡子的比喻。在这三个比喻中，我们被天主的喜乐所震撼，就是天主对寻回和宽恕一个罪人的喜乐。是的，天主是乐于宽恕的！这是整部福音的总结。

痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。事物是相对的，有生就有死，有聚即有散。诗人苏轼曾留词做过空前绝后的惆怅：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺」。

痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。事物是相对的，有生就有死，有聚即有散。诗人苏轼曾留词做过空前绝后的惆怅：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺」。

随着弟弟的病不断发作，日益加重，让她牵挂的事情越来越多，离家在外的时候，她的眼前总是浮现劳动能力渐失的父母和少不更事的弟弟、妹妹。这个家太需要她了，需要她替献身教会的哥哥撑起这片天。

我们都知道圣史路加在第十五章中有三个比喻，即是亡羊的比喻，失钱的比喻，和荡子的比喻。而这些比喻正是圣史路加在他的福音中所表达的中心和展示耶稣在人间的使命。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，通常，父母祖先之灵似乎处在一个并不温暖安定的世界，在阴间黄泉，他们彷徨失依，缺衣少食，所以要给他们送食物，烧纸钱，送钱粮贿赂小鬼。

其实，不说或言或行上的愆尤误失，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是教会的传统教导。我们要不断为亡者做救援工作。彼纵已登天乡，你的善动让给其他亟待救助的炼灵，你也能获得同样的恩宠。